ابن قبيصة « 1 » ، وعلى كلّ حال فالشيعة هم المتقدّمون في ذلك . وأوّل من صنّف في نوادر القرآن عليّ بن الحسين بن فضّال « 2 » أحد شيوخ الشيعة « 3 » في المائة الثالثة « 4 » قال ابن النديم في الفهرست : وكتاب عليّ بن إبراهيم ابن هاشم في نوادر القرآن شيعي ، كتاب عليّ بن الحسن ابن فضال من الشيعة ، كتاب أبي النصر العياشي من الشيعة « 5 » . انتهى .

--> ( 1 ) قد تقدّم أنّ دارم بن قبيصة كان يعيش في أواخر القرن الثاني وأنه روى عن الإمام الرضا عليه السّلام وكانت إمامة مولانا عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام بين سنة 183 ه وهي سنة استشهاد الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام وبين سنة 203 ه وهي السنة التي استشهد فيها الإمام الرضا عليه السّلام . ( 2 ) والصحيح في اسمه هو عليّ بن الحسن بن فضال ، لأنّه لم يوجد في كتاب الرجال اسم عليّ بن الحسين بن فضال وقد ذكر ابن النديم في من صنف في نوادر القرآن عليّ بن الحسن ابن فضال ، لاحظ الفهرست لابن النديم : ص 57 في الفن الثالث من المقالة الأولى . ( 3 ) قال النجاشي في ترجمته : كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه سمع منه شيئا كثيرا ولم يعثر على زلّة فيه . . . لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 83 . لاحظ ترجمته في الفهرست للطوسي : ص 156 رقم 391 وانظر خلاصة الأقوال : ص 177 رقم 526 ، ورجال الطوسي : ص 389 رقم 5730 وص 400 رقم 5867 ، ونقد الرجال : ج 3 : ص 244 رقم 351 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 569 ، ومنتهى المقال ج 4 : ص 379 رقم 1992 ، وقاموس الرجال ج 7 : ص 413 رقم 5092 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 278 معجم رجال الحديث 12 : ص 366 رقم 8024 ، وبهجة الآمال ج 5 : ص 399 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 5 : ص 335 رقم 9846 ، ولسان الميزان ج 1 : ص 393 رقم 816 ، والفهرست لابن النديم : ص 370 في الفن الخامس من المقالة السادسة ، ومعجم المؤلفين ج 2 : ص 142 . ( 4 ) لقد عدّه الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الهادي وأصحاب الإمام العسكري عليهما السّلام ، لاحظ رجال الطوسي : ص 389 رقم 5830 وص 400 رقم 5867 وكان ابتداء إمامة مولانا أبي الحسن الهادي عليه السّلام سنة 220 ه ، ووفاة مولانا العسكري عليه السّلام سنة 260 ه في هذه الفترة ، فلاحظ . ( 5 ) لاحظ الفهرست لابن النديم : ص 57 في الفن الثالث من المقالة الأولى .